Beberapa Fitur yang Berbagi Bersama Hindu dan Islam

Gazi Pir adalah orang suci Muslim yang hebat. Dia tinggal di Bengal. Mitos lokal mengatakan bahwa makhluk paling mematikan pun mematuhinya. Gambar, berhala, patung, lukisan gulir, dll. Menunjukkan dia memegang ular (simbol keabadian) di tangannya dan menunggangi harimau Bengali yang menakutkan (atau buaya), atau bertarung dengan binatang mematikan di hutan Sunderbans, delta terluas di dunia di perbatasan India (Bengal) dan Bangladesh. Daerah ini terkenal dengan harimau yang memangsa manusia. Dewi terpenting di wilayah ini adalah Bon Bibi, satu-satunya Dewi Hindu yang asalnya ada dalam Islam. Kisahnya dimulai di kota tersuci kedua dalam Islam – Madinah, di mana Malaikat Jibril berbicara dengan ayahnya, seorang sufi fakir Ibrahim. Malaikat Agung berkata bahwa mereka – Bon Bibi dan saudara laki-lakinya, telah dipilih untuk misi ilahi dan bahwa mereka harus meninggalkan tempat kelahiran mereka dan datang ke India. Mereka memulai perjalanan mereka sebagai pedagang sufi dan kemudian menjadi pelindung ilahi orang-orang yang tinggal di hutan Sunderbans. Baik penduduk setempat beragama Hindu atau Muslim, doa selalu dimulai dengan kata-kata Qumran.

Gazir Pir kemungkinan besar memiliki tujuan yang sama dengan Bon Bibi untuk memulai misi dewa. Orang suci sufi ini pasti muncul di Bengal sekitar waktu yang sama dengan Bon Bibi, karena umat Islam percaya bahwa dia terkait dengan kebangkitan tasawuf di Bengal. Saya juga akan memberikan beberapa referensi – misalnya, buku “Negeri Cantik: Cerita dari India Lain” oleh Syeda Saiyidain Hameed dan Gunjan Veda berbicara tentang Bon Bibi dan hubungannya dengan tasawuf.

Meskipun saya tidak menemukan sumber yang dapat dipercaya tentang bagaimana dewi Bengali Manasa mengubah Gazir Pir untuk menyembahnya, ada kemungkinan bahwa cerita ini ditulis di suatu tempat di gulungan Bengali ini. Lukisan gulir atau budaya patachitra adalah budaya desa yang sangat tua di Bangladesh dan Bengal (India). Gulungan ini menggambarkan mitos dari cerita religi yang telah dinarasikan oleh masyarakat di pedesaan secara turun-temurun. Selama berabad-abad, pelukis gulungan ini (patuas) telah mengunjungi desa demi desa dan menyanyikan cerita-cerita itu dengan imbalan uang atau makanan. Ini pasti secara signifikan memperkuat pelestarian kultus Manasa Devi di daerah tersebut dan pelestarian Gazir Pir dalam pengetahuan masyarakat.

Pada masa pemerintahan Sultan Barbak Shah (1459-1474) seorang jenderalnya menaklukkan Orissa dan Kamrup (sekarang Assam). Kemungkinan besar inilah saat Gazi Pir muncul di wilayah tersebut. Anda akan melihatnya di gambar atau gulungan saat dia mengendarai harimau (atau buaya), yang bukan sesuatu yang aneh di India (harimau adalah kendaraan Dewi Durga), tetapi yang menarik bagi saya adalah Gazi Pir dan Bon Bibi memiliki yang berikut ini fitur umum:

1) Mereka berdua memeluk Islam

2) Mereka berdua menunggangi harimau

3) Mereka berdua menganut tasawuf (sekolah mistik Islam)

Islam sebagai satu-satunya koneksi tidaklah mengherankan, namun jika Anda melihat ketiga atribut umum di atas dalam satu kue, Anda pasti takjub.

Jika Anda tidak tahu, banyak Muslim dan non-Muslim yang percaya bahwa tasawuf melampaui Islam. Sufisme atau tasawwuf dalam bahasa Arab adalah dimensi batin Islam dan tidak banyak Muslim yang mengikutinya. Sufisme adalah jalan rahasia, karena banyak dari ajarannya berasal dari Gnostisisme dan setiap sarjana yang baik akan memberi tahu Anda bahwa sebagian besar dimensinya berasal dari Yunani kuno.

Saat saya mencari nama Gazi Pir di Internet, satu hal yang mengejutkan saya adalah saya menemukan gambar bulan sabit dalam posisi seperti saat orang tersenyum – bulan sabit (dengan matahari) dalam posisi horizontal. Penggambaran seperti itu adalah hubungan asli dengan Manasa Devi dan dewa ular. Ikonografi dewa kuno juga sangat akrab dengan visualisasi dewa ular dengan simbol ini di kepala mereka.

Gazi Pir dan Manasa Devi memiliki tiga ciri umum berikut:

1) Mereka berbagi simbol bulan sabit dalam posisi horizontal dengan matahari di dalamnya (seperti mata)

2) Keduanya digambarkan dengan ular di tangan mereka

3) Umat Hindu sangat menghormati orang suci Muslim ini (Muslim pada umumnya tidak memberikan makna religius kepada orang suci Hindu mana pun)

Saya tidak dapat memastikan kebenaran sumber yang mengatakan bahwa Manasa, dewi ular Hindu, mengubah Gazi Pir menjadi pemujaannya dan bagaimana caranya, tetapi legenda dan cerita rakyat pasti mengatakan ini, karena banyak pencarian di internet benar-benar membawa saya ke sejumlah gambar Gazi Pir duduk di atas harimau dan membawa ular di tangannya (lihat situs web saya).

Sufisme adalah jalan rahasia, jadi kemungkinan besar informasi yang saya sajikan di sini akan mengejutkan Anda dengan cara yang sama mengejutkan saya. Sufisme, seperti Hinduisme Tantra, adalah dimensi Tuhan yang tersembunyi. Gazi Pir adalah pengikut besar Manasa Devi. Saya juga percaya bahwa dia, seorang tokoh sejarah yang hebat, adalah seorang suci ilahi.



Source by Juraj Sipos